Yes. That exam is over!
This exam has lasted for one month!!! Oh gosh......
Though in this period, I have been very free and I can do whatever I want...
However, things did have their pays....><
Next Monday, I will have my busy lifestyle back.
So, how is my exam?
What should I say?
Good?
Bad?
Well, I better say nothing...=X
I am not satisfied with my results at all.@@
Except some...
My English? Wahaha...XD
By the way, marks aren't everything in life.
What I score in this exam will provide me an improvement for the next exam.
haha.
After exam,
I will be busy preparing for competitions.
Firstly, the Sunway Competition, I aim for the champion. X=
So, I will try my best!
The opponents aren't weak, and I have to put a lot of efforts to beat them.
Secondly, the science camp.
I will keep reading scientific american. XD
And thirdly, I hope our dear team B can do well in their marching competition,
I believe that they can do it! ^^
That's what I want to say for now.
Good luck guys.
pharaoh
26/3/11
4:26p.m.
Saturday, March 26, 2011
Saturday, March 19, 2011
备考华文~
名句：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
出处：《天净沙·秋思》
作者：马致远
解释：描写深秋萧索而凄凉的景象。
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风
出处：《相见欢》
作者：李煜
解释：通过描写暮春残景，寄托了人生短促、好景不常的感叹。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
出处：《岳阳楼记》
作者：范仲淹
解释：赞颂事事以人民利益为主，爱国爱民的好领袖。
欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论。
出处：《吕氏春秋·先己》
作者：吕不韦
解释：劝导人家凡事都要有自知之明。
赏务速而后有劝，罚务速而后有惩。
出处：《断刑论》
作者：柳宗元
解释：说明奖赏和惩罚都必须及时，才能发挥劝善或警戒的效果。
覆巢之下，复有完卵乎？
出处： 《世说新语·言语》
作者：刘义庆
解释：比喻一个国家，如果被摧毁了，所有的人民也必会遭殃受累。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
出处：《再别康桥》
作者：徐志摩
解释：形容潇洒飘逸的性格，在离开时也毫无牵挂。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
出处：《早发白帝城》
作者：李白
解释：描写顺流而下的轻舟和沿途所见所闻，写出游子归家四间的轻松愉快心情。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
出处：《临江仙》
作者：杨慎
解释：劝导人们对得失成败不必斤斤计较。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
出处：《虞美人》
作者：李煜
解释：形容人的忧伤无穷无尽，难以自解。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
出处：《绝句》
作者：僧志南
解释：描写蒙蒙的江南春色。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
出处：《芙蓉楼送辛渐》
作者：王昌龄
解释：表明自己为人光明磊落，操守廉洁。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
出处：《题李凝幽居》
作者：贾岛
解释：描写月夜幽静的景象，反映了隐居生活的闲适。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
出处：《滕山阁序》
作者：王勃
解释：描绘在秋天黄昏时分瑰迷人的景色。
顺境不足喜，逆境不足忧。
出处：《莱根谭》
作者：洪应明
解释：说明人应当坦然的态度面对顺境和逆境。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
出处：《荀子·劝学》
作者：荀况
解释：比喻坚持不懈，有恒心的人才能取得成功。
穷则独善其身，达则兼善天下。
出处：《孟子·尽心上》
作者：孟轲
解释：劝人在穷途潦倒时仍要坚持修好个人品德，有能力时，更要使德泽惠及众人。
志之难也，不在胜人，在自胜。
出处：《韩非子·喻老》
作者：韩非
解释：说明克服了自我的缺点，在立下志愿时才不会为了要胜过别人，而遭遇困难。
春风又绿江南岸，明月何时照我还.
出处：《泊船瓜洲》
作者：王安石
解释：表面上写出一派生机勃勃的江南春景，实际上是描写重新出现的某种美好社会的景象。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
出处：《乐府诗集·敕勒歌》
作者：-
解释：描写辽阔美丽的塞外草原时光
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《礼运大同篇》
大道之行也,与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
《大学章句》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，必先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修起身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》
原文：
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
译文：
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？”
（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西赤，你怎么样？”
（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
“曾点，你怎么样？”
（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？”
（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”
《触龙说赵太后》
原文：
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触詟愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃鬻耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色稍解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少于乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？龙臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之，曰：“人主之于也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎！”
译文：
赵太后刚刚执政，秦国加紧攻赵。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要把长安君作为人质，才派兵。”赵太后不肯答应，大臣们极力劝说，太后明白地对左右的人说：“有哪个再来说要长安君为人质的，我就要把唾沫吐在他的脸上。”
左师官触詟希望进见太后，太后气冲冲地等着他。触詟来到宫中，慢慢地小跑着，到了太后跟前谢罪道：“我脚上有毛病，竟不能快步走。好久都没见您了，我还自己原谅自己哩。我怕您玉体欠安，所以想来见见您。”太后道：“我靠车子才能行动。”触詟又问：“每日饮食该没减少吧？”太后道：“不过吃点稀饭罢了。”触詟说：“我近来很不想吃什么，却勉强散散步，每天走三、四里，稍稍增加了一些食欲，身体也舒畅了些。”太后说：“我做不到啊。”太后的怒色稍稍地消了些。
触詟又说：“老臣的贱子舒祺年岁最小，不成器得很，而我已经衰老了，心里很怜爱他，希望他能充当一名卫士，来保卫王宫。我特冒死来向您禀告。”太后答道：“好吧。他多大了？”触詟道：“十五岁了。不过，虽然他还小，我却希望在我没死之前把他托付给您。”太后问道：“男子汉也爱他的小儿子吗？”触詟答道：“比女人还爱得很哩！”太后答道：“女人格外疼爱小儿子。”触詟说：“我私下认为您对燕后的爱怜超过了对长安君。”太后道：“您说错了，我对燕后的爱远远赶不上对长安君啊！”触詟言道：“父母疼爱自己的孩子，就必须为他考虑长远的利益。您把燕后嫁出去的时候，拉着她的脚跟，还为她哭泣，不让她走，想着她远嫁，您十分悲伤，那情景够伤心的了。燕后走了，您不是不想念她。可是祭祀时为她祝福，说：‘千万别让她回来。’您这样做难道不是为她考虑长远利益、希望她有子孙能相继为燕王吗？”太后答道：“是这样。”
左师触詟又说：“从现在的赵王上推三代，直到赵氏从大夫封为国君为止，历代赵国国君的子孙受封为侯的人，他们的后嗣继承其封爵的，还有存在的吗？”太后答道：“没有。”触詟又问：“不只是赵国，诸侯各国有这种情况吗？”太后道：“我还没听说过。”触詟说道：“这大概就叫做：近一点呢，祸患落到自己身上；远一点呢，灾祸就会累及子孙。难道是这些人君之子一定都不好吗？但他们地位尊贵，却无功于国；俸禄优厚，却毫无劳绩，而他们又持有许多珍宝异物。（这就难免危险了。）现在您使长安君地位尊贵，把肥沃的土地封给他，赐给他很多宝物，可是不乘现在使他有功于国，有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢？我觉得您为长安君考虑得太短浅了，所以认为您对他的爱不及对燕后啊！”太后答道：“行了，任凭您把他派到哪儿去。”于是为长安君准备了上百辆车子，到齐国作人质。齐国于是派兵救赵。
子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
《齐桓晋文之事》
原文：
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也？以羊易之。”’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’──言举斯心如诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！
“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否，吾何快于是，将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御于？”
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。”
译文:
齐宣王问：“齐桓公晋文公称霸的事，可以讲给我听听吗？”
孟子回答说：“孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过。如果不能不说，那么还是说说王道吧。”
齐宣王问：“具备怎样的品德才能实行王道呢？”
孟子答道：“通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。”
齐宣王又问：“像我这样的人，可以安抚百姓吗？”
孟子说：“可以。”
齐宣王又问：“您怎么知道我可以呢？”
孟子回答说：“我听您的近臣胡说，有一次您坐在朝堂上，有人牵头牛走过堂下，您问：‘牵牛上哪儿去？’他回答说：‘要杀了它祭钟。’您说：‘放了它!我不忍心看它那恐惧发抖的样子，没有罪过却要往死地里送。’那人问：‘那就废除祭钟的仪式吧？’您说：‘怎么可以废除呢？用羊去换牛吧。’不知有没有这回事？”
齐宣王说：“有这回事。”
孟子说：“有这样的善心就足以实行王道了。老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢!”
齐宣王说：“的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然不大，我怎么会舍不得一头牛呢？就是因为不忍心看到它恐惧发抖的样子，没有过错却要往死地里送。所以才说用羊去换牛。”
孟子说：“您不要奇怪百姓以为您吝啬。用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢？您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送，那么用牛跟用羊又有什么区别呢？”
齐宣王笑道：“这真个是什么心理呢？我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它（牛），看来老百姓说我吝啬是应该的。”
孟子说：“没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。一个有仁爱之心的人对于禽兽，看到它们活着，就不忍心看着它们死去；听到它们鸣叫的声音，便不忍心吃它们的肉。所以，仁厚的人们总是远离厨房的。”
齐宣王高兴地说：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。’这话像是冲着您说的。我自己做了这件事，回过头来要探索做它的目的意义，反而得不出。经您这么一讲，我心里又感到有些触动了。这种心地为什么就能与王道仁政合拍呢？”
孟子说：“有人向大王禀白道：‘我的力气能够举起三千斤重的东西，却拿不起一根羽毛；（我的）视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴。’您会同意（这种说法）吗？”
齐宣王说：“不，不会。”
（孟子紧接上去说：）“现在大王您一片仁心，使禽兽沾恩，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力；一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。所以大王您不行王道，是不肯做，不是不能做。”
齐宣王问：“不肯做和不能做，从外表上说来，有什么不同呢？”
孟子说：“要人将泰山挟在腋下跳过渤海，他对人说：‘我不能做。’这的确是不能做。叫一个人向长辈弯腰作揖，他对人说：‘我不能做。’这是不肯做，不是不能做。所以大王您不行王道，不属于将泰山挟在腋下跳过渤海这类事情；您不行王道，属于向长辈弯腰作揖一类的事情。
“尊奉自己的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童。那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。《诗》里面说过：‘给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’这不过是说拿自己的一片爱心加到别人身上罢了。所以，能够推广恩泽就能保有天下，否则，就连自己的老婆孩子也保护不了。古代那些圣明的国君之所以能远远超过一般人，没有别的，只不过是善于推己及人罢了。现在大王您的恩泽能够泽被禽兽，而老百姓却得不到什么好处，这又是为什么呢？称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。凡是物体，没有不是这样的，心的长短轻重尤其需要衡量。请大王您掂量掂量吧!
“难道大王您要兴师动众，使您的臣下和士兵冒着生命的危险，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？”
齐宣王说：“不，我对这个有什么快活呢？我之所以这样做，是想借此得到我很想得到的东西。”
孟子问道：“大王您很想得到的东西，可以说给我听听吗？”
齐宣王笑而不答。
孟子问：“是因为好吃的东西不够吃吗？轻暖的衣着不够穿吗？还是因为文采美色不够看吗？琴瑟歌唱不够听吗？侍奉左右的宠臣不够用吗？大王您下面的臣子都能充分供给，您难道为的是这些么？”
齐宣王说：“不，我不是为这些。”
孟子说：“那么，您很想得到的东西我知道了，您是想扩张领土，使秦、楚等大国北面朝见您，然后统治整个中原地带，安抚四方边远部族地区。凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去捉鱼一样。”
齐宣王问道：“事情有这样严重吗？”
孟子说：“恐怕比这还严重哩。爬到树上去捉鱼，尽管捉不到鱼，却不会有什么后患；凭您的所作所为，去追求您很想得到的东西，要是尽心竭力地去做，必然会留下灾祸在后头。”
齐宣王说：“您可以把道理讲给我听听吗？”
孟子反问道：“假如邹国人跟楚国人开战，大王您认为谁会得胜呢？”
齐宣王回答道：“当然楚国胜。”
孟子说：“这样说来，小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。现在天下拥有千里见方土地的国家一共只有九个，齐国的土地凑起来也不过只占九分之一。拿九分之一的地方去征服九分之八的地方，这跟邹国和楚国对抗又有什么两样呢？您又何不回到根本上去求得问题的解决呢？
“现在大王您如果发布命令，施行仁政，使天下想做官的人都愿意在大王您的朝中做官，耕田的人都愿意在大王您的田野里种地，经商的人都愿意到大王您的街市上做生意，旅行的人都愿意到大王您的国土上来游历，天下那些痛恨自己的国君的人，都愿向大王您诉说。要是真能做到这样，又有谁能跟您对抗呢？”
齐宣王说：“我糊涂，不懂得这个道理。希望先生帮助（实现）我的志愿，明确地教导我。我虽然不聪明，请让我试试看。”
孟子道：“没有可以长久维持生计的产业，却有一贯向善的思想，这只有有志之士才做得到。像一般人，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想。假使没有这种思想，那就会放荡邪僻，不守法纪，胡作非为，没有什么干不出来的。等到犯了罪，然后对他们施加刑罚，这等于设下网罗陷害老百姓。哪有仁爱的国君在位，却可以干出陷害老百姓的勾当呢？所以贤明的国君规定老百姓的产业，一定要使他们上足够奉养他们的父母，下足够养活他们的老婆孩子；遇上好年成终身饱暖，即使是凶年饥岁，也不至于饿死；然后要求他们走上向善的道路，所以老百姓也就容易服从了。现在所规定的老百姓的产业，上不够奉养父母，下不够养活老婆孩子；年成好也要终身困苦，遇上凶年饥岁，更免不了要饿死。这样就连救自己的性命还来不及，哪有空余时间去讲礼义呢？大王您既然想成就统一天下的大业，那就何不回到根本上来呢？在五亩大的住宅旁，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝绵袄了；鸡和猪狗一类的家畜不要耽误它们繁殖生长的季节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉了。一家一户种百亩的田地能及时得到耕种，八口人吃饭的人家，就可以不闹饥荒了。重视学校教育，反复地叮咛他们孝顺父母、尊敬兄长的道理，须发花白的老人就不会再肩挑背负出现在道路上了。年老的人穿丝绵、吃肉食，一般老百姓也不至于少食缺衣。如果这样还不能得到人民的拥戴，以实现王道，那决不可能。”
《三保太监》？缺……哈哈~
注释？文学常识？修辞？自己读吧！=D
~~~~~
如果你们能看到这里，有以下几种情况：
（一）没耐心看上面的东西，skip着看
（二）了解我下面一定有东西
（三）耐着性子看完了上面的东西
XD
不管这样，都赏你们一首歌吧：
其实，华文是一个很有趣的科目，真不明白为什么一到考试就那么复杂。
~~~~~
“人生……太理性不好……总要疯狂一下……XD”
这句话，我在facebook上写的，不信？按这里。
哈哈。
你知道吗？天才，很多时候都被讲“疯子”的。
其实，不是他们“疯”，是我们都不了解他们啊……
天才，哪里那么容易了解呢！
我，其实真的觉得自己不厉害，不是因为我自卑，而是，我觉得我没办法和天才相提并论。
初一的时候，给取名“法老”，来自“傻佬”的谐音，不是他们不了解我，而是我太过好人……
其实，这个性格，有时候确实会害了我。
对，我明白……一个好的领导者，不能太过好人。
因为“人善被人欺”……这个道理而已。
可是，我总觉得，没有必要改变我这个性格。><
呵呵~
子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不蕴，不亦君子乎？
不知各位对这句话的看法是怎么呢？
还是认为它就是像我们课本的翻译那样……
哈哈~
这个假期学到了与众不同的东西……凡事都不要太过相信……（这里是指，课本上的东西，外面流传的东西……）
学会了如何判断真假~
应该对我很有帮助。
如果你是了解我的，你应该会知道，我目前最想做的是什么……=D
如果你看到这边，我就给你听多一首歌吧~=D
我喜欢华文歌较旧的歌。
^^
法老
19/3/11（假期剩下1天多）
7:13p.m.
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
出处：《天净沙·秋思》
作者：马致远
解释：描写深秋萧索而凄凉的景象。
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风
出处：《相见欢》
作者：李煜
解释：通过描写暮春残景，寄托了人生短促、好景不常的感叹。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
出处：《岳阳楼记》
作者：范仲淹
解释：赞颂事事以人民利益为主，爱国爱民的好领袖。
欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论。
出处：《吕氏春秋·先己》
作者：吕不韦
解释：劝导人家凡事都要有自知之明。
赏务速而后有劝，罚务速而后有惩。
出处：《断刑论》
作者：柳宗元
解释：说明奖赏和惩罚都必须及时，才能发挥劝善或警戒的效果。
覆巢之下，复有完卵乎？
出处： 《世说新语·言语》
作者：刘义庆
解释：比喻一个国家，如果被摧毁了，所有的人民也必会遭殃受累。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
出处：《再别康桥》
作者：徐志摩
解释：形容潇洒飘逸的性格，在离开时也毫无牵挂。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
出处：《早发白帝城》
作者：李白
解释：描写顺流而下的轻舟和沿途所见所闻，写出游子归家四间的轻松愉快心情。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
出处：《临江仙》
作者：杨慎
解释：劝导人们对得失成败不必斤斤计较。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
出处：《虞美人》
作者：李煜
解释：形容人的忧伤无穷无尽，难以自解。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
出处：《绝句》
作者：僧志南
解释：描写蒙蒙的江南春色。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
出处：《芙蓉楼送辛渐》
作者：王昌龄
解释：表明自己为人光明磊落，操守廉洁。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
出处：《题李凝幽居》
作者：贾岛
解释：描写月夜幽静的景象，反映了隐居生活的闲适。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
出处：《滕山阁序》
作者：王勃
解释：描绘在秋天黄昏时分瑰迷人的景色。
顺境不足喜，逆境不足忧。
出处：《莱根谭》
作者：洪应明
解释：说明人应当坦然的态度面对顺境和逆境。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
出处：《荀子·劝学》
作者：荀况
解释：比喻坚持不懈，有恒心的人才能取得成功。
穷则独善其身，达则兼善天下。
出处：《孟子·尽心上》
作者：孟轲
解释：劝人在穷途潦倒时仍要坚持修好个人品德，有能力时，更要使德泽惠及众人。
志之难也，不在胜人，在自胜。
出处：《韩非子·喻老》
作者：韩非
解释：说明克服了自我的缺点，在立下志愿时才不会为了要胜过别人，而遭遇困难。
春风又绿江南岸，明月何时照我还.
出处：《泊船瓜洲》
作者：王安石
解释：表面上写出一派生机勃勃的江南春景，实际上是描写重新出现的某种美好社会的景象。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
出处：《乐府诗集·敕勒歌》
作者：-
解释：描写辽阔美丽的塞外草原时光
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《礼运大同篇》
大道之行也,与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
《大学章句》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，必先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修起身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》
原文：
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
译文：
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？”
（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西赤，你怎么样？”
（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
“曾点，你怎么样？”
（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？”
（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”
《触龙说赵太后》
原文：
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触詟愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃鬻耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色稍解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少于乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？龙臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之，曰：“人主之于也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎！”
译文：
赵太后刚刚执政，秦国加紧攻赵。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要把长安君作为人质，才派兵。”赵太后不肯答应，大臣们极力劝说，太后明白地对左右的人说：“有哪个再来说要长安君为人质的，我就要把唾沫吐在他的脸上。”
左师官触詟希望进见太后，太后气冲冲地等着他。触詟来到宫中，慢慢地小跑着，到了太后跟前谢罪道：“我脚上有毛病，竟不能快步走。好久都没见您了，我还自己原谅自己哩。我怕您玉体欠安，所以想来见见您。”太后道：“我靠车子才能行动。”触詟又问：“每日饮食该没减少吧？”太后道：“不过吃点稀饭罢了。”触詟说：“我近来很不想吃什么，却勉强散散步，每天走三、四里，稍稍增加了一些食欲，身体也舒畅了些。”太后说：“我做不到啊。”太后的怒色稍稍地消了些。
触詟又说：“老臣的贱子舒祺年岁最小，不成器得很，而我已经衰老了，心里很怜爱他，希望他能充当一名卫士，来保卫王宫。我特冒死来向您禀告。”太后答道：“好吧。他多大了？”触詟道：“十五岁了。不过，虽然他还小，我却希望在我没死之前把他托付给您。”太后问道：“男子汉也爱他的小儿子吗？”触詟答道：“比女人还爱得很哩！”太后答道：“女人格外疼爱小儿子。”触詟说：“我私下认为您对燕后的爱怜超过了对长安君。”太后道：“您说错了，我对燕后的爱远远赶不上对长安君啊！”触詟言道：“父母疼爱自己的孩子，就必须为他考虑长远的利益。您把燕后嫁出去的时候，拉着她的脚跟，还为她哭泣，不让她走，想着她远嫁，您十分悲伤，那情景够伤心的了。燕后走了，您不是不想念她。可是祭祀时为她祝福，说：‘千万别让她回来。’您这样做难道不是为她考虑长远利益、希望她有子孙能相继为燕王吗？”太后答道：“是这样。”
左师触詟又说：“从现在的赵王上推三代，直到赵氏从大夫封为国君为止，历代赵国国君的子孙受封为侯的人，他们的后嗣继承其封爵的，还有存在的吗？”太后答道：“没有。”触詟又问：“不只是赵国，诸侯各国有这种情况吗？”太后道：“我还没听说过。”触詟说道：“这大概就叫做：近一点呢，祸患落到自己身上；远一点呢，灾祸就会累及子孙。难道是这些人君之子一定都不好吗？但他们地位尊贵，却无功于国；俸禄优厚，却毫无劳绩，而他们又持有许多珍宝异物。（这就难免危险了。）现在您使长安君地位尊贵，把肥沃的土地封给他，赐给他很多宝物，可是不乘现在使他有功于国，有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢？我觉得您为长安君考虑得太短浅了，所以认为您对他的爱不及对燕后啊！”太后答道：“行了，任凭您把他派到哪儿去。”于是为长安君准备了上百辆车子，到齐国作人质。齐国于是派兵救赵。
子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
《齐桓晋文之事》
原文：
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也？以羊易之。”’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’──言举斯心如诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！
“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否，吾何快于是，将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御于？”
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。”
译文:
齐宣王问：“齐桓公晋文公称霸的事，可以讲给我听听吗？”
孟子回答说：“孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过。如果不能不说，那么还是说说王道吧。”
齐宣王问：“具备怎样的品德才能实行王道呢？”
孟子答道：“通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。”
齐宣王又问：“像我这样的人，可以安抚百姓吗？”
孟子说：“可以。”
齐宣王又问：“您怎么知道我可以呢？”
孟子回答说：“我听您的近臣胡说，有一次您坐在朝堂上，有人牵头牛走过堂下，您问：‘牵牛上哪儿去？’他回答说：‘要杀了它祭钟。’您说：‘放了它!我不忍心看它那恐惧发抖的样子，没有罪过却要往死地里送。’那人问：‘那就废除祭钟的仪式吧？’您说：‘怎么可以废除呢？用羊去换牛吧。’不知有没有这回事？”
齐宣王说：“有这回事。”
孟子说：“有这样的善心就足以实行王道了。老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢!”
齐宣王说：“的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然不大，我怎么会舍不得一头牛呢？就是因为不忍心看到它恐惧发抖的样子，没有过错却要往死地里送。所以才说用羊去换牛。”
孟子说：“您不要奇怪百姓以为您吝啬。用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢？您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送，那么用牛跟用羊又有什么区别呢？”
齐宣王笑道：“这真个是什么心理呢？我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它（牛），看来老百姓说我吝啬是应该的。”
孟子说：“没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。一个有仁爱之心的人对于禽兽，看到它们活着，就不忍心看着它们死去；听到它们鸣叫的声音，便不忍心吃它们的肉。所以，仁厚的人们总是远离厨房的。”
齐宣王高兴地说：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。’这话像是冲着您说的。我自己做了这件事，回过头来要探索做它的目的意义，反而得不出。经您这么一讲，我心里又感到有些触动了。这种心地为什么就能与王道仁政合拍呢？”
孟子说：“有人向大王禀白道：‘我的力气能够举起三千斤重的东西，却拿不起一根羽毛；（我的）视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴。’您会同意（这种说法）吗？”
齐宣王说：“不，不会。”
（孟子紧接上去说：）“现在大王您一片仁心，使禽兽沾恩，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力；一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。所以大王您不行王道，是不肯做，不是不能做。”
齐宣王问：“不肯做和不能做，从外表上说来，有什么不同呢？”
孟子说：“要人将泰山挟在腋下跳过渤海，他对人说：‘我不能做。’这的确是不能做。叫一个人向长辈弯腰作揖，他对人说：‘我不能做。’这是不肯做，不是不能做。所以大王您不行王道，不属于将泰山挟在腋下跳过渤海这类事情；您不行王道，属于向长辈弯腰作揖一类的事情。
“尊奉自己的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童。那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。《诗》里面说过：‘给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’这不过是说拿自己的一片爱心加到别人身上罢了。所以，能够推广恩泽就能保有天下，否则，就连自己的老婆孩子也保护不了。古代那些圣明的国君之所以能远远超过一般人，没有别的，只不过是善于推己及人罢了。现在大王您的恩泽能够泽被禽兽，而老百姓却得不到什么好处，这又是为什么呢？称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。凡是物体，没有不是这样的，心的长短轻重尤其需要衡量。请大王您掂量掂量吧!
“难道大王您要兴师动众，使您的臣下和士兵冒着生命的危险，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？”
齐宣王说：“不，我对这个有什么快活呢？我之所以这样做，是想借此得到我很想得到的东西。”
孟子问道：“大王您很想得到的东西，可以说给我听听吗？”
齐宣王笑而不答。
孟子问：“是因为好吃的东西不够吃吗？轻暖的衣着不够穿吗？还是因为文采美色不够看吗？琴瑟歌唱不够听吗？侍奉左右的宠臣不够用吗？大王您下面的臣子都能充分供给，您难道为的是这些么？”
齐宣王说：“不，我不是为这些。”
孟子说：“那么，您很想得到的东西我知道了，您是想扩张领土，使秦、楚等大国北面朝见您，然后统治整个中原地带，安抚四方边远部族地区。凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去捉鱼一样。”
齐宣王问道：“事情有这样严重吗？”
孟子说：“恐怕比这还严重哩。爬到树上去捉鱼，尽管捉不到鱼，却不会有什么后患；凭您的所作所为，去追求您很想得到的东西，要是尽心竭力地去做，必然会留下灾祸在后头。”
齐宣王说：“您可以把道理讲给我听听吗？”
孟子反问道：“假如邹国人跟楚国人开战，大王您认为谁会得胜呢？”
齐宣王回答道：“当然楚国胜。”
孟子说：“这样说来，小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。现在天下拥有千里见方土地的国家一共只有九个，齐国的土地凑起来也不过只占九分之一。拿九分之一的地方去征服九分之八的地方，这跟邹国和楚国对抗又有什么两样呢？您又何不回到根本上去求得问题的解决呢？
“现在大王您如果发布命令，施行仁政，使天下想做官的人都愿意在大王您的朝中做官，耕田的人都愿意在大王您的田野里种地，经商的人都愿意到大王您的街市上做生意，旅行的人都愿意到大王您的国土上来游历，天下那些痛恨自己的国君的人，都愿向大王您诉说。要是真能做到这样，又有谁能跟您对抗呢？”
齐宣王说：“我糊涂，不懂得这个道理。希望先生帮助（实现）我的志愿，明确地教导我。我虽然不聪明，请让我试试看。”
孟子道：“没有可以长久维持生计的产业，却有一贯向善的思想，这只有有志之士才做得到。像一般人，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想。假使没有这种思想，那就会放荡邪僻，不守法纪，胡作非为，没有什么干不出来的。等到犯了罪，然后对他们施加刑罚，这等于设下网罗陷害老百姓。哪有仁爱的国君在位，却可以干出陷害老百姓的勾当呢？所以贤明的国君规定老百姓的产业，一定要使他们上足够奉养他们的父母，下足够养活他们的老婆孩子；遇上好年成终身饱暖，即使是凶年饥岁，也不至于饿死；然后要求他们走上向善的道路，所以老百姓也就容易服从了。现在所规定的老百姓的产业，上不够奉养父母，下不够养活老婆孩子；年成好也要终身困苦，遇上凶年饥岁，更免不了要饿死。这样就连救自己的性命还来不及，哪有空余时间去讲礼义呢？大王您既然想成就统一天下的大业，那就何不回到根本上来呢？在五亩大的住宅旁，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝绵袄了；鸡和猪狗一类的家畜不要耽误它们繁殖生长的季节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉了。一家一户种百亩的田地能及时得到耕种，八口人吃饭的人家，就可以不闹饥荒了。重视学校教育，反复地叮咛他们孝顺父母、尊敬兄长的道理，须发花白的老人就不会再肩挑背负出现在道路上了。年老的人穿丝绵、吃肉食，一般老百姓也不至于少食缺衣。如果这样还不能得到人民的拥戴，以实现王道，那决不可能。”
《三保太监》？缺……哈哈~
注释？文学常识？修辞？自己读吧！=D
~~~~~
如果你们能看到这里，有以下几种情况：
（一）没耐心看上面的东西，skip着看
（二）了解我下面一定有东西
（三）耐着性子看完了上面的东西
XD
不管这样，都赏你们一首歌吧：
其实，华文是一个很有趣的科目，真不明白为什么一到考试就那么复杂。
~~~~~
“人生……太理性不好……总要疯狂一下……XD”
这句话，我在facebook上写的，不信？按这里。
哈哈。
你知道吗？天才，很多时候都被讲“疯子”的。
其实，不是他们“疯”，是我们都不了解他们啊……
天才，哪里那么容易了解呢！
我，其实真的觉得自己不厉害，不是因为我自卑，而是，我觉得我没办法和天才相提并论。
初一的时候，给取名“法老”，来自“傻佬”的谐音，不是他们不了解我，而是我太过好人……
其实，这个性格，有时候确实会害了我。
对，我明白……一个好的领导者，不能太过好人。
因为“人善被人欺”……这个道理而已。
可是，我总觉得，没有必要改变我这个性格。><
呵呵~
子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不蕴，不亦君子乎？
不知各位对这句话的看法是怎么呢？
还是认为它就是像我们课本的翻译那样……
哈哈~
这个假期学到了与众不同的东西……凡事都不要太过相信……（这里是指，课本上的东西，外面流传的东西……）
学会了如何判断真假~
应该对我很有帮助。
如果你是了解我的，你应该会知道，我目前最想做的是什么……=D
如果你看到这边，我就给你听多一首歌吧~=D
我喜欢华文歌较旧的歌。
^^
法老
19/3/11（假期剩下1天多）
7:13p.m.
Friday, March 18, 2011
18/3
假期即将结束了，也就是说我得空的日子要结束了。
我明白……这个假期，对于我来说，是个算充实的假期。=D
~~~~~
总该要为日本地震说下话了……
相信看过日本地震前和地震后的比拼图的人都知道，日本真的损失惨重，整个地形面貌都变了！
当然，我这篇不是写来为日本哀悼的……
也不是写来为日本争取筹款的。（当然，大家能帮多少就帮多少）
从这次地震……
日本人的精神震撼了我！
首先，从日本灾民看齐。
身为灾民，本来应该是很慌乱才对。
可是，日本灾民显现出一种冷静，一种抗挫，一种团结……
他们一起面对灾难，团结面对灾难，没有趁火打劫……=D
本人深感钦佩！
第二，从日本核电站工作人员看齐。
为什么呢？
有人说，他们才是真英雄，明知道这样做对生命有危险，可是他们不怕。
据说，核电站内的辐射指数比核电站外的辐射指数高，所以，他们当中有70%只有一星期的寿命！
我们敬爱的马来西亚坚持兴建核电站，建稀土工厂，到底生命重要呢，还是钱财重要？
虽然说……核能其实蛮安全了，可是……
如果核泄漏，有这种英雄出来吗？
……
据说，这些英雄已经把这份工作当成了使命了！
第三，向日本人对待地震的态度看齐！
当天，日本政府在进行内阁会议……
地震发生……
会议终止……
全国各地的电台都报导地震情况。
只要你在日本的任意一个地方开着电视，听着收音机，你都可以随时知道灾情！
第四，向日本用不屈服于灾难的精神看齐。
虽然说，人是斗不过大自然的。
可是，有些东西，能防则防。
我对日本人用不屈服于地震的精神感到敬佩。
他们的建筑，防震措施很好，正负也随时为地震做好准备……
对此，我对于日本致最高的敬意！
日本！我佩服你！=D
**在这次日本地震的意外收获：了解了日本核电站的运行方式……
~~~~~
不知不觉我年纪也大了……
很多事情都不能像以前那样，盲目往前冲锋。
开始对一切有了新的看法。
开始不再盲目相信一篇文章所写的东西。
开始接触西方lego科技。
开始接触更深一层的数学。
开始了解一个17岁的人的生活……
我觉得facebook的这篇写得太好了……
虽然我不赞成第一个~XD
渐渐的，我已经把我的心从班，从团，撤到比赛身上……
当然，我还是那么的热爱他们……=D
法老
18/3/11
11:59p.m.
我明白……这个假期，对于我来说，是个算充实的假期。=D
~~~~~
总该要为日本地震说下话了……
相信看过日本地震前和地震后的比拼图的人都知道，日本真的损失惨重，整个地形面貌都变了！
当然，我这篇不是写来为日本哀悼的……
也不是写来为日本争取筹款的。（当然，大家能帮多少就帮多少）
从这次地震……
日本人的精神震撼了我！
首先，从日本灾民看齐。
身为灾民，本来应该是很慌乱才对。
可是，日本灾民显现出一种冷静，一种抗挫，一种团结……
他们一起面对灾难，团结面对灾难，没有趁火打劫……=D
本人深感钦佩！
第二，从日本核电站工作人员看齐。
为什么呢？
有人说，他们才是真英雄，明知道这样做对生命有危险，可是他们不怕。
据说，核电站内的辐射指数比核电站外的辐射指数高，所以，他们当中有70%只有一星期的寿命！
我们敬爱的马来西亚坚持兴建核电站，建稀土工厂，到底生命重要呢，还是钱财重要？
虽然说……核能其实蛮安全了，可是……
如果核泄漏，有这种英雄出来吗？
……
据说，这些英雄已经把这份工作当成了使命了！
第三，向日本人对待地震的态度看齐！
当天，日本政府在进行内阁会议……
地震发生……
会议终止……
全国各地的电台都报导地震情况。
只要你在日本的任意一个地方开着电视，听着收音机，你都可以随时知道灾情！
第四，向日本用不屈服于灾难的精神看齐。
虽然说，人是斗不过大自然的。
可是，有些东西，能防则防。
我对日本人用不屈服于地震的精神感到敬佩。
他们的建筑，防震措施很好，正负也随时为地震做好准备……
对此，我对于日本致最高的敬意！
日本！我佩服你！=D
**在这次日本地震的意外收获：了解了日本核电站的运行方式……
~~~~~
不知不觉我年纪也大了……
很多事情都不能像以前那样，盲目往前冲锋。
开始对一切有了新的看法。
开始不再盲目相信一篇文章所写的东西。
开始接触西方lego科技。
开始接触更深一层的数学。
开始了解一个17岁的人的生活……
我觉得facebook的这篇写得太好了……
虽然我不赞成第一个~XD
渐渐的，我已经把我的心从班，从团，撤到比赛身上……
当然，我还是那么的热爱他们……=D
法老
18/3/11
11:59p.m.
Thursday, March 17, 2011
17/3 假期接近尾端……
自从FLL整个长假都必须回学校后……
老实说，我蛮抗拒假期回学校的，因为超累……
因此，我格外珍惜这一个星期的短假……虽然，我明白，就那么仅仅的7天，
而且，每一天，都是我很珍惜的……=D
可是，时间总是过得那么快……假期接近尾声了……
可惜……
~~~~~~
尽管这次的假期，遇上考试期间，不过也不影响我的假期心情~XD
假期就是假期，最多我读读几下~XD
今天读了化学，
读完了竟然头痛！=.=
天啊！这是什么东西！><
算了……@@ 不动你~
~~~~~
这个假期，我又重读了一本书，叫《范蠡》。
这个是一个人的传记。
范蠡，字少伯，又称子皮。
这个人…………真的很厉害哟~
把越国从一个几乎灭亡的国家--到一个称霸的国家，
过后，功成身退，逃过了一劫。
接着，当了商人，十年就把他住的地方治理得井井有条，人们向往去那儿~=.=
人家抢着做官，他辞官；
人家抢着赚钱，他可以把钱散掉……
他能人所不能……
可是……他的老婆就很可怜~=。=|||
哈哈~><
不说了~@@
法老
17/3/11
11:57p.m.
老实说，我蛮抗拒假期回学校的，因为超累……
因此，我格外珍惜这一个星期的短假……虽然，我明白，就那么仅仅的7天，
而且，每一天，都是我很珍惜的……=D
可是，时间总是过得那么快……假期接近尾声了……
可惜……
~~~~~~
尽管这次的假期，遇上考试期间，不过也不影响我的假期心情~XD
假期就是假期，最多我读读几下~XD
今天读了化学，
读完了竟然头痛！=.=
天啊！这是什么东西！><
算了……@@ 不动你~
~~~~~
这个假期，我又重读了一本书，叫《范蠡》。
这个是一个人的传记。
范蠡，字少伯，又称子皮。
这个人…………真的很厉害哟~
把越国从一个几乎灭亡的国家--到一个称霸的国家，
过后，功成身退，逃过了一劫。
接着，当了商人，十年就把他住的地方治理得井井有条，人们向往去那儿~=.=
人家抢着做官，他辞官；
人家抢着赚钱，他可以把钱散掉……
他能人所不能……
可是……他的老婆就很可怜~=。=|||
哈哈~><
不说了~@@
法老
17/3/11
11:57p.m.
Wednesday, March 16, 2011
随笔~
ok~ I know this picture is a bit too small...X=
by the way, this is my ex-blog......
Due to the fact that windows life spaces is going to close later,
my ex-blog will soon be deleted...><
I will miss you, a blog that mostly recorded my life in J2, J3......
~~~~~
I have decided to start to study tomorrow. =D
Although I really hate examination, I have to continue it. ><
Try my best to maintain my result in S1.
Can I do it?
I am not sure but I think so! ^^
Good luck, everyone! =D
pharaoh
16/3/11
11:43p.m.
Tuesday, March 15, 2011
随笔~
最近上网猛读绿能资料，也读到一些核能资料……
我还是很关注日本那边的局势。
虽然说，日本，这个特殊的国家，是前准备充分，死亡率有被减低，但自然灾害……唉…
http://www.1news.my/thread-30345-1-1.html
你说啊，日本地震后，所蒙受的损失多大呢？
~~~~~
可是，社会上就是很多无中生有的人。
传说辐射引起酸雨，又传说辐射会传到马来西亚……
殊不知，其实是错误的讯息。=.=
在网上广为流传~><
真的很讨厌这种人。=.=
害到大家提醒吊胆，拼命传这个消息。
为什么说是假的呢？
一时无法说透~
请看:
http://tech.jrj.com.cn/2011/03/1416529445489.shtml
出处：
http://www.v2ex.com/t/9714
在这边学会了一点点的核能知识，
突然对那些无中生有的人感激起来了……XD
~~~~~
再来，facebook又盛传关闭的事了。
这对我来说已经是“狼来了”的故事了，
无论是真，是假，我都不会相信~XD
~~~~~
话说我不断翻阅绿能资料，
让我发现，
原来科学人的网站，真得不够好，
把大多数的内容集中在杂志里面了~
而原版科学人的网站了则大有不同，
报道了许多资料呢！在那边真的是获益良多~哈哈~
share 给大家：
http://www.scientificamerican.com
另外也介绍这个网站：
http://www.nytimes.com
这个网站是我爸爸之前介绍给我的，
到目前为止，我都觉得不错~=D
还有这个：
http://www.nationalgeographic.com
这个网站是我自己有兴趣，然后一直看的~
超多精彩照片的~XD
~~~~~
最后，
假期过后就是考试了~=.=
不管多么不像面对也好，
这也是个事实。
这个假期……呵……
我必须承认，我丝毫没有给期中考面子~XD
好啦~我应该就快要复习了~
太早复习不好，怕忘记~XD （什么烂理由）
再把它存入永久记忆库~=X
无论你的成绩如何，
请相信自己，是行的，你才能成功~
最后，赠大家一首歌：
共勉之~
法老
15/3/11
11:59a.m.
我还是很关注日本那边的局势。
虽然说，日本，这个特殊的国家，是前准备充分，死亡率有被减低，但自然灾害……唉…
http://www.1news.my/thread-30345-1-1.html
你说啊，日本地震后，所蒙受的损失多大呢？
~~~~~
可是，社会上就是很多无中生有的人。
传说辐射引起酸雨，又传说辐射会传到马来西亚……
殊不知，其实是错误的讯息。=.=
在网上广为流传~><
真的很讨厌这种人。=.=
害到大家提醒吊胆，拼命传这个消息。
为什么说是假的呢？
一时无法说透~
请看:
http://tech.jrj.com.cn/2011/03/1416529445489.shtml
出处：
http://www.v2ex.com/t/9714
在这边学会了一点点的核能知识，
突然对那些无中生有的人感激起来了……XD
~~~~~
再来，facebook又盛传关闭的事了。
这对我来说已经是“狼来了”的故事了，
无论是真，是假，我都不会相信~XD
~~~~~
话说我不断翻阅绿能资料，
让我发现，
原来科学人的网站，真得不够好，
把大多数的内容集中在杂志里面了~
而原版科学人的网站了则大有不同，
报道了许多资料呢！在那边真的是获益良多~哈哈~
share 给大家：
http://www.scientificamerican.com
另外也介绍这个网站：
http://www.nytimes.com
这个网站是我爸爸之前介绍给我的，
到目前为止，我都觉得不错~=D
还有这个：
http://www.nationalgeographic.com
这个网站是我自己有兴趣，然后一直看的~
超多精彩照片的~XD
~~~~~
最后，
假期过后就是考试了~=.=
不管多么不像面对也好，
这也是个事实。
这个假期……呵……
我必须承认，我丝毫没有给期中考面子~XD
好啦~我应该就快要复习了~
太早复习不好，怕忘记~XD （什么烂理由）
再把它存入永久记忆库~=X
无论你的成绩如何，
请相信自己，是行的，你才能成功~
最后，赠大家一首歌：
共勉之~
法老
15/3/11
11:59a.m.
Sunday, March 13, 2011
随笔~
不知道几时开始，我的灵感开始失去了……
以前，我一坐下就晓得应该怎样写了~现在？
奈何？
现在是假期，
很多很多大致上是处理好了……
科学营、PCR、选修功课，……
可是，我还有，阅读报告要写~给了自己这个目标，就要实现下去~
这是因为……我从来也没有参加过这个比赛~=.= 突然想挑战一下自己~
Creative writing，想跟着题目写文章，不想参赛~X= 我只想备考SAT~
最后，我留了时间给我休息，说白一点就是堕落~=X
其实，我的堕落，也不会给自己空闲着~
我已经给自己定了不追news feed的条例，只追top news 除非真的太得空，
其余时间？
1news，当今大马，national geographic~XD
我来自新加坡的干爹也来了马来西亚~
干爹一向来都很疼我，可是这次他回来我没什么和他说话~
我也不知道为什么，
反正在家里我都不太喜欢说话~=.=
不管我哥哥、我姐姐、我爸爸或我妈妈，
我都很少跟他们说话。
因此，如果我时常和你说话，你要觉得很庆幸~XD
话说日本的地震又升级至第9级了……
唉…
还爆发海啸，核辐射……
可怜的日本~
虽然二战你们是坏人，可是都过了那么久了，没做什么事，竟然遇到这千年一次的大地震~@@
而且……日本的精神，也的确令人们敬叹！
当年四川大地震，是感动；今年日本大地震，是敬佩……
话说中国云南也有5.8级的地震。
可是，偏偏被日本的9级地震埋没了……
中国那边的灾民，你们尚好？
西南亚利比里亚那边的内战，
可悲……
人家输给天灾，这边是自相残杀~
人……何等渺小？
以后的天灾、人祸，还有多少呢？
2012是不是世界末日已不再重要，重要的是珍惜当下~=D
法老
13/3/11
10:06p.m.
以前，我一坐下就晓得应该怎样写了~现在？
奈何？
现在是假期，
很多很多大致上是处理好了……
科学营、PCR、选修功课，……
可是，我还有，阅读报告要写~给了自己这个目标，就要实现下去~
这是因为……我从来也没有参加过这个比赛~=.= 突然想挑战一下自己~
Creative writing，想跟着题目写文章，不想参赛~X= 我只想备考SAT~
最后，我留了时间给我休息，说白一点就是堕落~=X
其实，我的堕落，也不会给自己空闲着~
我已经给自己定了不追news feed的条例，只追top news 除非真的太得空，
其余时间？
1news，当今大马，national geographic~XD
我来自新加坡的干爹也来了马来西亚~
干爹一向来都很疼我，可是这次他回来我没什么和他说话~
我也不知道为什么，
反正在家里我都不太喜欢说话~=.=
不管我哥哥、我姐姐、我爸爸或我妈妈，
我都很少跟他们说话。
因此，如果我时常和你说话，你要觉得很庆幸~XD
话说日本的地震又升级至第9级了……
唉…
还爆发海啸，核辐射……
可怜的日本~
虽然二战你们是坏人，可是都过了那么久了，没做什么事，竟然遇到这千年一次的大地震~@@
而且……日本的精神，也的确令人们敬叹！
当年四川大地震，是感动；今年日本大地震，是敬佩……
话说中国云南也有5.8级的地震。
可是，偏偏被日本的9级地震埋没了……
中国那边的灾民，你们尚好？
西南亚利比里亚那边的内战，
可悲……
人家输给天灾，这边是自相残杀~
人……何等渺小？
以后的天灾、人祸，还有多少呢？
2012是不是世界末日已不再重要，重要的是珍惜当下~=D
法老
13/3/11
10:06p.m.
Saturday, March 12, 2011
Exam(1)
This time, we got 2 periods for our exam and the first period needs 2 days time.
So, now is the first period and this is all about these 2 days.
~~~~~
Ok~ now this is the first day.
The first subject is bio, which I have paid many attention to study it.
Ok, I manage to answer the bio question.
Next subject is BM, it's quite hard...by the way, I manage to answer all the questions too.
So, that's all for today's subject.
However, after that day, I felt moody to study anything.
BESIDES, I have to wait until 5 o'clock.==
so I stay at canteen, and then sit with my friends.
One of them is jia ming, whom I knew her because of my sister. =D
~~~~~
The 2nd day.
Have a hard time with English.
I felt depressed after I finished my English Essay.><
After English, I went to J2H to teach my dear sister chemistry~=X
I went back to my class later to revise my geo.
However, I didn't manage to score 100 marks because of the wrong information. =.=|||
To express my feeling, I would like to share this:
haha~X=
And then later is our FLL review meeting.
Sorry for lack of preparation~==
Anyway, I hope every member have a great time....=D
~~~~~
The internet connection is really slow...=.=||
I just hope Unifi reached ASAP.....><
~~~~~
During exam, many people said that I was too free.=.=
Yup. What I did wasn't seem right to someone who was in exam. =.=|||
Anyway, I enjoyed it~^^
pharaoh
12/3/11
4:50p.m.
(Finally, it started raining outside)
So, now is the first period and this is all about these 2 days.
~~~~~
Ok~ now this is the first day.
The first subject is bio, which I have paid many attention to study it.
Ok, I manage to answer the bio question.
Next subject is BM, it's quite hard...by the way, I manage to answer all the questions too.
So, that's all for today's subject.
However, after that day, I felt moody to study anything.
BESIDES, I have to wait until 5 o'clock.==
so I stay at canteen, and then sit with my friends.
One of them is jia ming, whom I knew her because of my sister. =D
~~~~~
The 2nd day.
Have a hard time with English.
I felt depressed after I finished my English Essay.><
After English, I went to J2H to teach my dear sister chemistry~=X
I went back to my class later to revise my geo.
However, I didn't manage to score 100 marks because of the wrong information. =.=|||
To express my feeling, I would like to share this:
haha~X=
And then later is our FLL review meeting.
Sorry for lack of preparation~==
Anyway, I hope every member have a great time....=D
~~~~~
The internet connection is really slow...=.=||
I just hope Unifi reached ASAP.....><
~~~~~
During exam, many people said that I was too free.=.=
Yup. What I did wasn't seem right to someone who was in exam. =.=|||
Anyway, I enjoyed it~^^
pharaoh
12/3/11
4:50p.m.
(Finally, it started raining outside)
Monday, March 7, 2011
考试前夕~
我的化学测验死了……
YEAH!!!
证明我不厉害，别再说我厉害了哦~=D
~~~~~
FLL结束了，真正的感想没有打过~现在写吧~
FLL整个比赛，怎样形容我的心情呢？
最主要的压力来源来自于自己，因为，我只有唯一一次机会，我使尽我全力，争取冠军……
所以，我被封了一个“拼”字。
我也不懂怎样解释这个“拼”。
因为我知道，我必须要比任何人都拼~
即使我没能力带起大家一起工作，但我还是有我自己的一份力，能拼多少就多少。
一股非常复杂的心情……
其实，拿到project冠军，开心是开心，可是，就有一种感觉：其实我们可以更好的……
也许这就是所谓的好胜心。
和大家相处，真得很开心。=D
没有什么，比这份回忆更珍贵的了……XD
~~~~~
我要学画画！！
哈哈~
我不喜欢课堂上学的那种……@@
可是我就是要学画画！哈哈哈哈哈哈哈哈！XD
我真得越来越不喜欢我们的上课方式……
为什么？我不知道~
积极发言？算了吧~有些课不能的~~=.=
有些课又好像催眠曲……LOL~
无论怎样，就快考试了……
越来越没有考试的感觉……=.=
尽管！班上备考的气氛好像是我不小心带起来的~=X
成功地发起了facebook的功能……问问题……
可是，我真的很累，很累……
可以一就考试，二就放假吗？
我真的是非常不喜欢放假和考试放在一起……
今天华文测验，
代课老师说：考试是什么？不是让你们测试自己学习了什么吗？
“你管题目出什么，做好就行啦！”
她是说得对的……可是，考试，真的是那么简单么？
真的只是测试学习了什么的工具吗？
唉……
法老
7/3/11（时间过得很快，三月了）
6:32p.m.
YEAH!!!
证明我不厉害，别再说我厉害了哦~=D
~~~~~
FLL结束了，真正的感想没有打过~现在写吧~
FLL整个比赛，怎样形容我的心情呢？
最主要的压力来源来自于自己，因为，我只有唯一一次机会，我使尽我全力，争取冠军……
所以，我被封了一个“拼”字。
我也不懂怎样解释这个“拼”。
因为我知道，我必须要比任何人都拼~
即使我没能力带起大家一起工作，但我还是有我自己的一份力，能拼多少就多少。
一股非常复杂的心情……
其实，拿到project冠军，开心是开心，可是，就有一种感觉：其实我们可以更好的……
也许这就是所谓的好胜心。
和大家相处，真得很开心。=D
没有什么，比这份回忆更珍贵的了……XD
~~~~~
我要学画画！！
哈哈~
我不喜欢课堂上学的那种……@@
可是我就是要学画画！哈哈哈哈哈哈哈哈！XD
我真得越来越不喜欢我们的上课方式……
为什么？我不知道~
积极发言？算了吧~有些课不能的~~=.=
有些课又好像催眠曲……LOL~
无论怎样，就快考试了……
越来越没有考试的感觉……=.=
尽管！班上备考的气氛好像是我不小心带起来的~=X
成功地发起了facebook的功能……问问题……
可是，我真的很累，很累……
可以一就考试，二就放假吗？
我真的是非常不喜欢放假和考试放在一起……
今天华文测验，
代课老师说：考试是什么？不是让你们测试自己学习了什么吗？
“你管题目出什么，做好就行啦！”
她是说得对的……可是，考试，真的是那么简单么？
真的只是测试学习了什么的工具吗？
唉……
法老
7/3/11（时间过得很快，三月了）
6:32p.m.
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